“إذا الشعب يومًا أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر”.. وكأنّ أبا القاسم الشابي كتب هذه الأبيات عن أناسٍ قرروا ألّا يستسلموا لسطوة الفناء في غزة، حين أطبقت الحرب على تفاصيل حياتهم وتحولت إلى رماد، فانصرف غزيون إلى البحث عمّا يمكن إنقاذه من بين الأنقاض، وصناعة ما يعينهم على مواصلة العيش.
هناك.. من قلب الإبادة، خرج مخترعون وفنانون وأصحاب مبادرات، حوّلوا الخردة إلى أدوات، والركام إلى مواد للبناء، واستخرجوا من ضيق الإمكانات فسحةً للابتكار!
فلم تكن حكاياتهم عن النجاة وحدها، بل عن قدرة الإنسان على أن يخلق الحياة حين تُحاصَر أسبابها، وأن يجد في الرماد مادةً لبداية جديدة.
عبر منصة القدس ٣٦٠ تحدثنا مع بعض من صنعوا من قلب الإبادة حكايات تستحق أن تُروى، فلم يتركوا للخراب الكلمة الأخيرة.
فمن بين أنقاض البيت الذي دمّرته الحرب، رأت الشقيقتان تالا (17 عامًا) وفرح موسى (15 عامًا) في ركام البيت مادة يمكن أن تمنح حياة أخرى.
من مخيم النصيرات وسط قطاع غزة، انطلقتا بمشروعهما “بناء الأمل – فلسطين”، وفكرته إعادة تدوير ركام المنازل المدمرة وتحويله إلى كتل بناء قابلة لإعادة الاستخدام، في محاولة لابتكار حل محلي لأحد أثقل أعباء الحرب.
تقول تالا لمنصة القدس ٣٦٠: “نجمع الركام، ونطحنه وننخله، ثم نخلطه بمواد متاحة كالطين والرماد ومسحوق الزجاج، ونضع الخليط قوالب ونتركه حتى يجف، ليصبح صالحًا للاستخدام في إنشاء أحواض الزراعة والأرصفة”.
وتضيف “فرح”: “في مايو/أيار 2026، حصد مشروعنا المركز الأول إقليميًا في الشرق الأوسط ضمن جائزة الأرض (The Earth Prize)، ونال تمويلًا بقيمة 12,500 دولار لتطويره، ليصبح أول فريق فلسطيني يحقق هذا الإنجاز في المسابقة، ثم انتقلنا إلى تدريب عشرات الشباب على الفكرة، في ورشة شارك فيها أكثر من 50 شابًا، ووصل عدد المتدربين على تقنيتنا إلى أكثر من 120 شخصًا”.
ومن أخشابٍ وصلت إلى غزة محمّلة بالمساعدات، قرر النجار “عدنان عجّور” أن يصنع مقاعد الدراسة التي دمرها الاحتلال خلال سنوات الحرب، كي يواصل الأطفال مسيرتهم التعليمية.
ففي منجرته التي فقدت معظم معداتها، بدأ بتفكيك الطبليات الخشبية (المشاطيح) التي تحمل المساعدات والبضائع، وإعادة تقطيع أخشابها وتشكيلها لتصبح مقاعد وطاولات دراسية، فيما استعان ببقايا الهياكل المعدنية للبيوت البلاستيكية ومخلّفات الحرب لصناعة هياكلها الحديدية.
يقول في حديثه مع منصة القدس ٣٦٠: “كانت المهمة صعبة بسبب شحّ المواد الخام، وانقطاع الكهرباء، وارتفاع أسعار المسامير والغراء، ما أجبرني على العودة إلى أساليب التصنيع اليدوية والبدائية، لكنني وجدت في كل مشطاح خشبي فرصة لصناعة مقعد جديد، وفي كل مقعد إمكانية لأن يجد طفل مكانًا يضع عليه كتابه ودفتره”.
كما لم ينتظر “محمد الدباري” عودة الكهرباء إلى خيام النازحين في مواصي خان يونس، بل قرر أن يستخرج الضوء من قلب الركام، وأن يحوّل الرياح التي تعبر المخيمات إلى مصدر للطاقة. فبعدما نزح من رفح وفقد منزله ومعداته، عاد إلى فكرة كان قد جرّبها سابقًا، وبدأ مع مجموعة من النازحين تصنيع توربين هوائي بأدوات وقطع انتُشلت من مخلفات الحرب.
يقول: “جمعنا إطارات الدراجات الهوائية، ومحركات صغيرة من ألعاب الأطفال، ومواسير المنشآت الزراعية، وصنعنا شفرات المروحة من براميل الطحين البلاستيكية الزرقاء، لنحول حركة الهواء إلى كهرباء تُستخدم في شحن الهواتف والبطاريات وإنارة الخيام وتشغيل بعض الأجهزة الطبية، ونحو 15 تجربة خاض الفريق بين الفشل والتعديل وإعادة التركيب، قبل الوصول إلى توربين قادر على توليد الكهرباء”.
وحين تحوّل غسل الملابس في مخيمات النزوح بغزة إلى معركة يومية تستنزف ساعات النساء وأيديهن في المياه الباردة، قرر الغزي “تيسير عبيد” ألّا يترك زوجته وبناته يواجهن هذه المشقة وحدهن، فهو نازح من بيت لاهيا، وتنقّل مع عائلته أكثر من 11 مرة قبل أن يستقر في دير البلح، ووجد نفسه أمام حياة تفتقر إلى أبسط مقوماتها، حيث لا كهرباء ولا غسالات ولا مياه متاحة بسهولة. ومن قلب هذه المعاناة، ابتكر لهن غسالة يدوية بأدوات بسيطة: سلّتا قمامة مثقوبتان، وعصا مكنسة، وحوض استحمام للأطفال، وقطع خشبية تساعد على تثبيت الأجزاء وتدويرها، يقول: “تقوم فكرته على تحريك الملابس داخل الماء والصابون بحركة دورانية، دون الحاجة إلى الكهرباء أو فركها بالأيدي لساعات طويلة”.
وكان الدافع وراء ابتكاره مشهد زوجته وبناته وهن يقضين نحو خمس ساعات في غسل الملابس، حتى تشققت أيديهن من البرد والمنظفات.
يكمل حديثه: “وما إن نشرت مقطعًا يشرح فيه طريقة صناعة الغسالة حتى انهالت علي رسائل النازحين من مناطق مختلفة، يسألونني عن كيفية صنع واحدة مماثلة، ثم ابتكرت لهن مجففًا يدويًا للملابس، واستفدت من علب المواد الغذائية الفارغة في صناعة جدران ومساحات صغيرة”.
في غزة، لا تنتهي الحكايات عند حدود ما خلّفته الحرب من دمار، فثمّة من يلتقط من بين الأنقاض ما يصلح لبداية جديدة، وقد تكون ابتكاراتهم بسيطة في شكلها، لكنها أكبر بكثير من أدواتها، لأنها تقول “إن غزة التي حاولت الحرب أن تسلبها أسباب الحياة، ما زالت تملك من يصنع هذه الأسباب بيديه”!
